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用什么样的人，就要面临如何处理“德与才”关系的难题。吉祥人寿的胡军董事长提出了一条有趣的人才理念：德为统帅，才为资本。
做企业，得人才者得天下。“互联网+时代”是一个知识红利时代，更是人才红利时代。在中国历史性经济转型期，人才是企业的兴衰之本。如何处理人才的“选、用、育、留”的问题，就成为了考验企业家领导和治理水平的关键。
时下刷爆朋友圈的一句话：“用师者王，用友者霸，用徒者亡。”这是孔子的学生曾子说的。这句话说的就是选人的事，意思很明白：如果用的人能力都比自己强，则有王者气象；如果用的人差一点，与自己能力相当，也可称霸一方；最糟糕的是，用的人能力都比自己差，那就等着翘辫子了。这句话偏颇在于只涉及了人才的才华，却忽视了人才的“德”。用人者与人才是之间，是一场相互的培育和共同成长，无德之师早晚会成为企业蛀虫，消耗性的使用业会使得师退化成徒，有德之徒能够成长成为“师”。
老子道德经中有云：上士闻道,勤而行之；中士闻道,若存若忘；下士闻道，哈哈大笑。记得电视剧《大染坊》中陈寿亭从一个乞丐白手起家拥有偌大家业的印染厂，他谈到选人说，一等人不需要教；二等人用言语教；三等人用棍棒教；四等人用刀砍掉。如果企业家都能选到二等以上的人才，那在管理上要少走多少弯路?曾文正公认为，办事不外用人，用人比先知人，说的就是择人而用的重要性。
用什么样的人，就要面临如何处理“德与才”关系的难题。吉祥人寿的胡军董事长提出了一条有趣的人才理念：德为统帅，才为资本。这条理念是选自资治通鉴，论的就是选人时如何处理德与才的关系。司马光在《资治通鉴》里，分析智伯无德而亡时还写道：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”
我们用一个象限图来解读司马光的话，第一象限和第三象限的人才问题最好解决，但是“圣人”和“愚人”往往不会经常遇到，圣人可遇而不可求，愚人常常第一时间被淘汰。企业面对的就是“有才无德”的小人，和“有德无才”的君子。取与舍象征着企业的价值导向，也与企业的战略发展导向息息相关。企业中难觅超人，人人都有缺点，张瑞敏的选人观点是“用人要疑，疑人也要用”。“用人要疑”，主要是指约束和监督机制，用了的人不等于不需要监督，疑问在先，就能把可能产生的风险降到最低。有才无德的小人，是可以重用但是不足以信任的，这样的下属往往私心过重，为了个人利益投机取巧，不惜牺牲组织利益，抹黑品牌，换来自身的短暂收益。对于此种人，即便才华可以当领导者的老师，只可使用，不可授权更加不可提拔；而那些忠厚老实、勤勤恳恳但是能力本事不大的人，也就是所谓的“徒”，用发展的眼光来看可以培育成老师。
综上所述，用人者，圣人难觅，愚人不姑，以中人之资，聚众人之志，用其长，避其短，劳庸人之筋苦，御贤人之智慧，以“才”为舟，以“德”为水；以“师”为帅，以“徒”为众，可矣。
（作者：付立红 港澳资讯官网副总裁）
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